澄心堂帖以行楷写成，结体端正略扁，字距行间宽紧合适，一笔一画都甚富体态，工致而雍容。精致的“澄心堂”纸质，配上蔡襄秀致而庄重的墨迹，使得这幅“澄心堂”帖格外显得清丽动人。书法欣赏。信札署有“癸卯”年款，蔡襄时年五十二岁，正是他晚年崇尚端重书风的代表之作。这幅书迹的纸质缜密光洁，很可能就是蔡襄用来作为“澄心堂”纸的样本。这幅蔡襄书写的尺牍，又名澄心堂帖。宋代士大夫讲究生活品味，对于文房用具，尤其考究。
他的行书《澄心堂贴》可看作是蔡襄传世墨迹中最典型、最蹈循晋唐故土的代表作品。此作秀妍恬淡，颇具晋唐人的韵致。全文以行楷写成，结构端正略扁，字距行宽紧合适，一笔一划都甚富体态，工致而雍容。蔡襄固然不是一个崭新风格型的大师，但他却是宋代书法发展上不可缺的人物。他以其自身完备的书法成就，为晋唐法度与宋人意趣之间搭建了一座技巧的桥梁，承前启后，为后世所瞩目。
蔡襄书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体。是宋“尚意”书法中清秀雅致的代表。“宋四家”中喜欢写规规矩矩的楷书的，也只有蔡襄。展卷蔡襄书法，顿觉有一缕春风拂面，充满妍丽温雅气息。构字收放合度，得心应手，极尽自然，点画如行云流水，尽现妍丽遒劲之态。蔡襄书法学习王羲之、颜真卿、柳公权。前人在评论蔡襄书法时，都认为它“形似晋唐”，如元倪云林曾跋云：“蔡公书法有六朝、唐人风，粹然如琢玉。”
蔡襄写此一信札，便是为了委托他人代为制作、或是搜寻纸中名品“澄心堂”纸。“澄心堂”纸源自五代南唐，据说它“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润”，在北宋就已经是相当珍贵、难求的名纸了。蔡襄《澄心堂纸帖》尺牍纸本，1063年作行楷书。台北故宫博物院藏。释文：澄心堂纸一幅，阔狭、厚薄、坚实皆类此，乃佳。工者不愿为，又恐不能为之。试与厚直，莫得之?见其楮细，似可作也。便人只求百幅。癸卯重阳日，襄书。
蔡襄为人正直，字识渊博，他的字“端劲高古，容德兼备”。其书法在其生前就受时人推崇备至，极负盛誉，最推崇他书艺的人首数苏东坡和欧阳修。宋仁宗曾诏令他书写御制元舅陇西王碑文和迩英阁御撰碑文。蔡襄书法从当朝皇上到普通百姓都十分珍惜。由于他颇自惜，不妄为人书，所以传世作品较少。在“尚意”的宋四家中蔡襄的特点不算突出，但他不激不厉，秀丽典雅也占有一席之地。或许，艺术不管怎样创新，令人愉悦的美感总是不会过时的。蔡襄在书法史上的突出意义，应该是传统典雅在书法发展中得到应有的传承和强调。（ 程兴林）
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