韩愈《师说》 斗方 王文杰
习近平总书记在不久前召开的文艺工作座谈会上指出文艺市场的“快餐式”现象，书法界也应反思。如今，有的书者不愿意下苦功，却琢磨怎样一鸣惊人；有人重外包装造势，不注重“人书俱老”和长期对书法的钻研和修炼；有人摒弃传统、标新立异、以怪为美、以丑为俊，颠来倒去，把书法弄得面目皆非……书法要繁荣发展，须正本清源，把握正脉。
字如其人，人品为先清朱和羮说：“学书不过一技耳，然立品是第一关头”。“书为心画”，书画是心灵信息的真实袒露和自然道白。学书者，字斟句酌，一点一画，严肃认真，这是字如其人，人品为先之“小品”。不激不励，不急不躁，耐得住面壁十年的寂寞，经得住诱惑与挫折，默默无闻心甘愿，寒窗数年不言苦，这是人品为先之“中品”。修字先修德，做书先做人；一笔一画地练字，一点一滴地做人；磨墨也磨人，练字也练心；字火了，人没有躁；字立起来了，人没有倒下去；书香起来了，书家没有臭下去，把完美做人和艺术追求融为一体，双修双进，德艺双馨，这是人品为先之“上品”。三品备矣，书成不远矣。
守住传统，书法讲法书法鲜明地传承着中华民族的文化基因，也深深烙刻着传统智慧的“DNA”。晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态，韵、法、意、态，是几千年来形成的一脉相承的书法传统的形象概括和生动诠释。守住传统，书法讲法，是书者与艺术，木与根、水与源之关系。墨守成规，这一成语是讽刺裹足不前保守陋习的一个贬义词，而对讲规则、守法度的书法来说，却是一种褒奖和正道。当然，书法也要不断求新求进，在守住传统的同时，尽力释放个人对书法美的理解和独辟蹊径的真知灼见，在表现书法的张力、节奏和运动中张扬自我、拓展个性，使书法在传承传统中与时俱进，焕发新的生机和魅力。
博观约取，循序渐进“博观约取，厚积薄发”语出苏轼《稼说》一文，意即：浩如烟海的知识储备只有到一定程度时，关键时刻才能得心应手，信手拈来。书法提倡多文博见，寡闻则无约，“博”方能返“约”，“博”能提升“约”的层次、“约”的质量，多闻则守之以约，多见则守之以卓。书者多博，须有定力。有人今天见二王的字好，心血来潮，突击研习，隔几天见旭(张旭)素(怀素)的字佳，又见异思迁，瞬转他好，这种心无目标，游心飘荡，六神无主的习书，到头来只能是“熊瞎子掰苞米”。书法还要尊崇循序渐进的规律，急功近利者，操之过急者，是难以成功的。
遵循规律，技道双修书法是个有自身规律的慢功细活。技道双修，既要从微观的技法上专心修炼，又要跳出来从宏观上高瞻远瞩去潜心琢磨。临帖，入帖，悟帖，出帖，出得来进得去，进得去出得来，出出进进，进进出出，往复不止，生生不息。“阴阳既出，形势生焉”，书法是讲究多种对映对称的造型艺术：大与小，长与短，断与连，圆与方，粗与细，松与紧，枯与湿，正与斜，宽与窄，肥与瘦，硕与弱……没有对“技”的高超把握和“道”的心领神会，犹如一叶孤舟驶入大海，迷离而不知驶向何方。
修学养识，“诗”在功外苏轼说：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”书法不仅仅是靠苦练而能如愿以偿的，还要靠深厚的文化做底蕴，才能出神入化，得神来之笔。心怀哲学大气象，有丰腴的辩证思维，能制造矛盾又善解矛盾的“系铃解铃”人，他笔下的书法必然有哲学灵气；博学多识，精通诗文，国学底子很厚的人，他的书法就会洋溢着书香气；兴趣广泛，兼通音乐、绘画、建筑、体育，他的书法才可能有触类旁通、一通俱通的才气……书法不是一支枯笔、半砚淡墨、几缕狼毫、五根手指拼凑起来的简单艺术，而是汇集在大脑里的多种智慧的积累和知识钵满盆盈后的自然流淌。蘸满狼毫的是浓郁的墨汁，更是文化甘霖淋漓尽致的泼洒。
作者：王文杰，兰州军区政治部副主任，少将军衔。中国书法家协会理事，中国作家协会会员，中国人民解放军美术书法研究院书法艺术委员会委员，中国国家画院沈鹏工作室书法课题班成员，兰州军区美术书法研究院名誉院长。
书法、文学作品多次参展并获奖。2013年11月、2014年8月，分别在中国人民革命军事博物馆和中国美术馆举办个人书法作品展。作品多次在《人民日报》《解放军报》《书法报》《书法导报》等报刊发表，多家网站对其书法作品做过专题推介。
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