【三】
在书法艺术的表现方法体系中，拙与巧，取像于世界质性与灵性的二重抽象，又化为两种必不可少的艺术表现方法和原则。书法借此建立起自己确定的表现方法体系，也建立起自己的确定的艺术形象体系。拙的表现方法与原则，就是质朴。常言称为朴拙，就是本色，不加修饰。就是简单朴素与自然的风格与色调。以此表现原始、质朴、天真与天然的特性。巧的表现方法与原则，就是巧饰。常说的巧妙或奇妙，就是装饰化和夸张化。就是精细、精巧、机巧与技巧，以此表现灵性与技巧性。
质朴与巧饰，这两种风格与色调都是重要的审美要素，而且是在比较中共同存在的。拙中寓巧，巧中寓拙，或寓拙寓巧，才能相得益彰。如果一味求拙，拒绝巧饰，拙而又拙，只能是走向原始、粗糙、简单化和低级化。一味求拙不属于艺术。一味求巧也不属于艺术。如果一味求巧，巧而又巧，过分装饰化，就会走向繁冗、累赘化，只能是导致虚假怪诞。
拙与巧，在书法表现方面可以表现为某种风格特点，比如书法风格的厚重可以较多表现拙的特点，而轻灵的风格可以较多表现巧的特点，但不能截然分开。拙与巧的结合，是任何成功的书法风格之所以成功的关键性要素。在厚重的书法风格中，可以表现出灵巧，或因有灵巧而不至于呆滞。灵巧的书法风格中，可以表现出物质世界本体的格局，或因有这种本源所依而不至于轻浮。
关于拙与巧，不能美和丑相混同。这里的拙，不能与常说的拙劣或丑陋相混。拙，具有原始性，但有格局。拙有天然之美与质朴之美。天然之美与朴素之美根本不需要装饰。有时天然之美胜人工，是人工永远不能达到的。这里的巧，也不能与美简单相混，更不能把一味求巧与一味求美相混。一味求美，是书法永远的追求，而一味求巧，则是艺术上的片面性，对于书法的求美反而具有破坏性，是书法的毒药。巧，有修饰与夸张之美，可以弥补天然形成的某些缺点。但也有人工不当的虚假化，导致画蛇添足，或狗尾续貂，反而会出丑。常说的弄巧成拙，就是拙劣出丑。